钱志亮——尊重东西方文化差异，建设中国特色幼教体系
发布时间:2012-8-8 20:06:38 浏览次数：357
北京师范大学 教育学部 钱志亮
改革开放为中国幼儿教育带来了很多西方先进的理念和技巧，但是近年来幼儿教育领域“言必称希腊”的现象愈演愈烈，甚至出现了贴洋人招牌的现象。在学习“西方热” 的今天，有必要与大家一起澄清一下中国五千年文化与西方文化的不同之处。
文明孕育地气候差异：温润vs四季
•西方文明的发祥地无论是古希腊还是古罗马都在地中海北岸，地中海式气候降雨丰沛、较为温润，四季气温变化不大，昼夜温差不大，穿衣变化指数低，育儿在穿衣方面无需太多关注——宽松随意——个性张扬、冒险
•东方文明发祥于黄河流域，属于温带大陆性气候，一年四季分明，气温变化明显、有旱季和雨季，昼夜温差大，穿衣变化指数高，对孩子穿衣要高度关注——“蜡烛包”——个性束缚、求稳
劳动生产方式的差异：游牧vs农耕
•西方民族祖先多为游牧民族，劳动生产方式多以游牧为主，食物以肉蛋奶为主，粮食蔬菜为辅；民族性格倾向开拓好斗与侵略性强（暴力）；儿童教育主张外向、自主、勇敢、霸权
•东方民族祖先多为农耕民族，劳动生产方式多以农耕为主，食物以五谷粮食为主，果蔬肉为辅；民族性格多为逆来顺受与温顺谦忍（善良）；儿童教育主张内倾、自觉、勤劳、尚和
三、 社会生产关系的差异：城邦vs乡村
•西方文明源于城邦文化，城邦之间相对独立，诞生了议会制度，根植了民主，以个体为本位，家长孩子相对独立；一生下来就自己单独睡，缺失肌肤之亲，相见本能拥抱；长大就另立门户，自谋生路
•东方文明源于部落文化，部落实行族长统治，导致了封建专制，培育了皇权，以群体为本位，亲子彼此相互依赖；一生下来就亲子同床睡，亲爱亲近生爱，强调个人空间；大家族相互照应，养儿防老
四、 聚居地缘结构的差异：海边vs内陆
•海洋文化的开放性——鼓励外出闯荡、独立自由、放手——各自独立，家庭互不干涉——独立自主
•古希腊城邦文化的起源
•地理环境：地势崎岖，山地较多，小块平原被山关阻隔，陆路交通不便，土壤贫瘠；爱琴海诸岛与小亚细亚海岸，岛屿密布，海岸曲折。被分割成独立的众多城邦。此外，还通过海外殖民而建立许多殖民城邦。
•“小国寡民” 的城邦，以地域为基础的国家应运而生，在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心，连带周边部分乡村地区的“城邦”
•航海业发达，吸纳亚非文明古国的文化成果
•城邦特点：城邦众多，面积狭小。希腊文明的特点是，它保留城邦小国纷立的局面远较其他文明为长，而且是在城邦体制下达到其文明的繁荣昌盛的高峰。
•内陆文化的封闭性——鼓励在家厮守、顾家责任、服从——四世同堂，家族相互照应——故土难离
•东方家国文化的起源
•黄淮流域与长江流域：河流的灌溉，土壤的肥沃，奠定了中国以农耕作为主要生活方式
•中国地域广袤，可作为耕种的土地众多，能够满足人们自给自足的农业生产
•北温带气候环境适宜，为农业耕作提供了很好的自然条件，古人通过精耕细作的小规模农业生产和手工劳动就可以使生活达到自给自足，所以人们安土重迁、牢牢依附于土地，这种心态使得中国的大多数家庭往往在同一地区世代繁衍聚族而居
•正是在这样的自然经济结构中，家庭作为最基本的生产单位的地位长久地保留下来，并成为为社会结构和家国体制中的一个重要元素
•于是，“家国”的最初形态开始形成，并在以后的长达两千多年的封建社会中得以发展。
五、 居住生活方式的差异：迁徙vs定居
•游牧与航海的流动性——拉屎撒尿就地解决演变成现在的尿不湿——用自然而豁达的态度对待宝贝的不能自控；害怕别人追踪演变成现在的抽水马桶；不安全感导致新生儿俯卧。
•农耕与定居的稳定性——必须维护公共卫生进行把屎把尿的训练——强调宝贝学习过程中自身的主动性；相对封闭和隐蔽演变成现在的蹲坑；没有危机感让新生儿仰卧
六、 文字表达方式的差异：逻辑vs象形
•拉丁文字的属于逻辑文字：前缀、词根、后缀——逻辑推演——储存于大脑的左半球——给右脑足够的空间指挥左手——各行各业最杰出人才左利居多——放任左利
•汉字属于典型的象形文字：图像、会意、转注——具体形象——储存在大脑的右半球——如果左利右脑就会忙不过来——中国历史上找不到杰出左利者——纠正左利
七、 社会价值取向的差异：利义vs义利
•重视实用，以自我为中心，重利轻义、现实主义，强调外在的抢夺，唯恐天下不乱，更多欺负别人，霸权法律
•重视人情，以群体为本位，重义轻利、义气英豪，强调内在的超越，安贫乐道，严格要求自己，道德自觉
八、 人性假设起点的差异：性恶vs性善
•西方认为“人不为己天诛地灭”；通过信仰宗教“原罪”；用上帝来管人，爱别人是外在要求，虚伪待人；以神为本位，神道——飘忽不定——他律
•东方主流认定“人之初性本善”；通过道德修养“自省”；自己来管自己，爱他人是内在要求，真诚待人；以人为本位，人道——实实在在——自律
中西方的文化有着很多的差异，也存在着很多分歧，这些东西文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观形成的，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，在当今世界，任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱自己的传统文化。因此，来自外部的强加或内部的叛离，都不利于国家的发展和社会的进步。
幼儿教育不能照搬国外，崇洋媚外、挟洋自重的“食而不化”会误导儿童成长和社会发展、丧失民族元素，对民族文化的继承和发展都是犯罪——呼吁建设中国特色的幼儿教育体系。